Las relaciones entre la cúpula eclesiástica católica y la dictadura militar son conocidas y, a medida que se avanza en los juicios a los genocidas –entre ellos, algunos sacerdotes y civiles–, la situación se va esclareciendo más.
A menudo se habla de la teología de la liberación y no se tiene en cuenta que ésta tiene enfrente a otra teología, la de la dominación, afincada en la cúpula de la Iglesia Católica. El objetivo de este libro es identificar la teología que legitimó la Doctrina de Seguridad Nacional, sustento de la dictadura militar.
La teología que legitimó la Doctrina de la Seguridad Nacional es la de la dominación, profesada por la jerarquía católica en general. La teología específica que justificó la existencia de los centros clandestinos, la del Vicariato Castrense, fue una auténtica teología de la muerte.
La contradicción entre vida democrática en la práctica civil y vida antidemocrática en la práctica eclesial se transforma en el interior de la Iglesia en la contradicción entre Iglesia jerárquica e Iglesia popular, entre teología de la dominación y de la liberación.
En esta obra se analiza esa contradicción, de la cual surge la importancia del desarrollo de la Iglesia popular y su consecuente ideología, una teología de la liberación que resulta indispensable en nuestra sociedad.