S#intéresser au fait religieux contemporain dans les Andes, et en particulier aux questions relatives à la mort, renvoie inévitablement au passé et au culte préhispanique des ancêtres. Doit-on pour autant se laisser séduire par l#idée d#une résistance culturelle andine pluriséculaire à la christianisation ? Tout en privilégiant l#analyse des rites et de la tradition orale quechua sur les morts dans leur contexte social actuel, un retour sur l#histoire de l#évangélisation nous aide à comprendre l#articulation entre héritages autochtones et apports européens. Ainsi, le culte des ancêtres, au c#ur de l#ancienne religion, bien que détruit par l#Église coloniale et n#existant plus en tant que tel, s#est partiellement recomposé pour donner naissance à un complexe idéologique compatible avec le catholicisme. L#objet de ce livre est de saisir le caractère singulier de ce christianisme andin # ni pâle copie du catholicisme européen, ni simple masque qui occulterait le maintien de croyances anciennes prétendument plus authentiques. Au-delà d#une chronique sur la mort dans les Andes, il s#agit de mettre au jour les dynamiques sociales qui traversent les communautés paysannes étudiées. Les narrations sur les morts sont un support de la mémoire et de l#histoire régionale. Elles sont comme un miroir dans lequel se reflètent les expériences vécues, les maux et les espoirs des vivants.