La presente historia de la moral cristiana en la primera evangelización de América (s. XVI) ha sido pensada siguiendo tres orientaciones:

El discurso moral es situado en el amplio y complejo contexto histórico­-social-cultural.

Se interpreta la moral cristiana desde dos crite-rios complementarios: el de la inculturación y el de la capacidad innovadora.

Se presta especial atención a aquellas personas y a aquellos grupos que hasta ahora, por encon-trarse en el reverso de la historia, no han tenido voz o sus expresiones han tenido un tono débil.

Con estas orientaciones cardinales se exponen las principales vertientes de la moral manifestada en el hecho del encuentro de Europa con Améri-ca: 1) La legitimidad ética de la conquista. 2) La justicia en las instituciones americanas. 3) La inculturación de la moral cristiana en los concilios, en los catecismos y en los confesionarios. 4) La producción teológico-moral en las recién fundadas instituciones académicas. 5) La función de la mu-jer. 6) El fenómeno de la esclavitud.

En la Conclusión general se encuentran las claves de lectura con las que se captará mejor lo que el autor ha pretendido ir comunicando a lo largo de la exposición.