El presente estudio pretende mostrar cómo Häberle es ante todo y más allá de cualquier otra consideración un buen Filósofo del Derecho, - especialmente visible a través de su faceta de #pedagogía universitaria #- que ostenta una proyección simultánea de doble cuño culturalista- institucionalista, pese a haber hipertrofiado a nivel bibliográfico su faceta de jurista constitucionalista y, en menor medida, la de eclesioestatalista pues mantenemos que en todo momento se perfila una estructura iusfilosófica básica subyacente ínsita a sus obras, obras que sin embargo presenta mayormente como #teorias jurídicas# haciendo uso en parte de la nomenclatura propia de #la concepción científica del Derecho# heredada de la línea iusfilosófica de su maestro K. Hesse (Das Recht als Rechtswissenschaft) y, en parte, por razones de puro marketing -alentado por las propias editoriales-, en vistas a la comercialización de sus libros, siempre mucho más vendibles con títulos como #Teoría constitucional # que con el más prosaico de #Elementos de Filosofía jurídico-constitucional#.