La experiencia de la arquitectura en la primera mitad del siglo XX recoge una idea acerca del ser natural dentro de la tradición ontológica iniciada por el eleatismo presocrático que concibe a éste como inmutable y estático frente al cambio y el movimiento, los cuales se constituyen como meras apariencias, a la vez que renuncia a la concepión de un tiempo primordial y lo sustituye por un tiempo sometido al rigorismo de la ley y la necesidad.
En tanto en que el peso de estos postulados sigue aún gravitando en la conciencia del arquitecto así como en los métodos de proyecto, cabe revisar sus contenidos desde el prisma de los retos que plantea la arquitectura contemporánea. Más si cabe al constatar que las aportaciones temporales antiguas y modernas están siendo actualmente objeto de revisión en los ámbitos de la filosofía y de la ciencia como consecuencia de los diagnósticos negativos que el escrutinio de la temporalidad cronológica nos está permitiendo revelar.