La historia de España, bajo una pretendida y pretenciosa objetividad, está plagada de imágenes propagandísticas y publicitarias producto de la miopía del hacer literario y de la virtualización de conceptos historiográficos. Una de estas imágenes, que aún persiste y contamina, es la mistificación de al-Andalus que el Romanticismo literario construyó durante el siglo xix. En la actualidad, es un lugar común la comprensión de la Reconquista como la confrontación de un al-Andalus superior, refinado y culto, frente a una Cristiandad bárbara, ignorante y torpe, donde el primero se vio derrotado y expulsado de la Península, y la segunda frustró su oportunidad de alcanzar una temprana ilustración que le sacara de las oscuridades del Medievo.

En Al-Andalus contra España Serafín Fanjul, miembro de la Real Academia de la Historia, denuncia esa idealización que sacrifica el análisis racional de la sociedad y del pasado y deja su lugar a la fe, creencias religiosas o falsos prejuicios.