El análisis del conjunto de textos permite obtener que Spinoza, al hablar de justicia, lo hace con contenidos distintos, de manera que, en una serie de dichos textos, justicia aparece al lado del término caridad. En realidad, por aquí se da con la significación de la Escritura como “justicia salvífica”, que en la lectura racional de Spinoza se entiende como “salvación racional” y concluye en la obediencia pura a la determinación que despliega el concepto de naturaleza. Así, la justicia natural no recoge un contenido de igualdad o equivalencia atendida la naturaleza de la cosa o de la relación natural de que se trate, sino la estricta conformidad del obrar de la naturaleza. Idea que, por razón de la exigencia racional del status civile, se transmite a la potestad suprema de la República, en cuanto a la exigencia de conformación en pura y sola obediencia, al menos exterior, de sus miembros.