El propósito de este libro es ofrecer, de manera introductoria y crítica, un panorama general de las principales teorías de la justicia acotado a un periodo que se circunscribe entre la publicación de Una teoría de la justicia de John Rawls y La idea de justicia de Amartya Sen, unos años menos, o más.

Después de unas Preliminares, que sitúan el problema de la justicia algunas décadas anteriores a la publicación del libro de Rawls, en 1971, se analiza en los capítulos sucesivos la idea de justicia como imparcialidad (Rawls, Barry); como contrato, autopropiedad, mérito y eficiencia (Buchanan, Nozick, Sadurski, Cooter); como comunidad y vida buena (Taylor, Walzer, Sandel); como disposición conservadora (Oakeshoot, MacIntyre, Bloom, Scruton); como pluralidad cultural (Villoro, Benhabib, Kymlicka); como derechos, recursos, capacidades, ethos y desigualdad estructural (Dworkin, Sen y Nussbaum, Cohen, Fiss, Saba, Gargarella); como no dominación (Pettit, Young, Martí); como empoderamiento (Nussbaum, MacKinnon, Butler, Lamas); como procedimiento (democrático) y deliberación (Rawls, Habermas, Nino, Garzón Valdés, Bovero y Ferrajoli, Salazar y Woldenberg, Mouffe), y como justicia global, en su propuesta pluralista (Walzer, Rawls, Nagel, Habermas, De Sousa Santos) y en su propuesta cosmopolita (Held, Fraser, Pogge, Alegre, Piketty). En cada capítulo se han incluido referencias a los “clásicos” que acompañan a los autores contemporáneos.

Es un libro escrito desde la ética, la filosofía política y la filosofía del derecho, pero pensado principalmente para juristas. En todos los capítulos se harán referencias a “instrumentos jurídicos” –sentencias, amparos, ordenamientos jurídicos, algún texto doctrinal o alguna reseña de libro– que permitan al lector aterrizar las diversas teorías de la justicia en la práctica o en el quehacer jurídicos.