A través del plano trasdisciplinario con ciencias profundamente interrelacionadas como la Antropología jurídica, la Sociología jurídica y la Criminología crítica, en el marco del Análisis crítico del discurso de la dogmática penal en su plano argumentativo e interpretativo, se hace una suerte disruptiva del unidimencionalismo dogmático penal en la multiculturalidad mexicana, que a su vez sienta la base dialéctica para una mejor comprensión y demostración del fenómeno de la incorrespondencia jurídico/cultural del silogismo prohibitivo del derecho penal–nuclear, y en consecuencia el advenimiento de nuevos axiomas penales provenientes de la suma de constructos eurocentricos y experiencias de la dogmática penal aplicable en la pluriculturalidad mexicana, bajo un enfoque potencial garantista: Nullum crimen sine cultura.

Al recoger la confirmación de la confrontación empírica/epistémica existente en la dogmática penal mexicana que se aplica en pluriculturalidad acunada en la incorrespondencia jurídico/cultural, se advierte la presencia de un sistema jurídico autóctono de plexo penal, que armoniza las leyes del Estado pluricultural con las que marca su patrón jurídico cultural, destacando elementos como la diferencia de valores, el reconocimiento de la responsabilidad, el uso del perdón como constante en la solución del conflicto, la compensación y el acuerdo reciproco como directrices que mantienen en buena parte la cohesión del colectivo indígena. De esta manera, el lector, no obstante de lograr encontrar profundas diferencias entre las formas de concebir y aplicar la prohibición con base en los elementos aportados, constatara, en buena medida, las incorrespondencias jurídico/ culturales de la dogmática penal mexicana en pluriculturalidad.