La Universidad de Deusto acaba de publica el trabajo titulado 'El ocio en la Roma antigua', segunda parte de otro dedicado a la Grecia Clásica con los que se pretende conocer el ocio en la cultura clásica desde el más popular hasta el más cultos. El estudio, realizado por los profesores Santiago Segura y Manuel Cuenca, es un libro de actualidad en el que encontramos el origen y, no pocas veces, el sentido de nuestras celebraciones más clásicas. También muestra una sociedad del espectáculo y del 'buen vivir', no tan diferente de la nuestra, que da sentido a unos determinados estilos de vida, basados en la abundancia y la opulencia, que traspasan la mera diversión al mostrarnos modos de ser ciudadano, de gobernar y participar en política. 'El ocio en la Roma Antigua' y 'El ocio en la Grecia clásica' descubren que hay elementos primitivos análogos en los sustratos rurales de Grecia y de Roma como, por ejemplo, el sentido mágico-religioso de la fiesta y el espectáculo. Ambos mundos, por otro lado, aportan a la cultura europea un concepto de ocio cultivado que, aunque toma unas características especiales en cada caso, recuerdan procesos similares a los que se viven en los países más desarrollados. En estos trabajos, los investigadores también han encontrado posturas críticas ante un ocio de masas impuestos, que el pensamiento antiguo juzga con dureza desde muy pronto y lo intenta controlar anteponiendo la cultura a la civilización. El tópico ocio 'pan y circo', asociado al periodo de decandencia de la antigua Roma, puede ser un ocio alejado del nuestro en las formas, pero menos en el fondo. Los interrogantes que plantearon los intelectuales que vivieron el esplendor romano no distan demasiado de los que pudiéramos formular hoy, de modo que en sus preguntas y respuestas hallamos pautas para responder las paradojas de nuestro tiempo. En este sentido, el ocio que vivimos hoy tiene una importancia semejante a la que tuvo en el Imperio Romano, donde fue tanto un motivo de ide