DIÁLOGO I Los estoicos
DIÁLOGO II Los gnósticos, las imprentas y otras cosas
DIÁLOGO III Los juristas intervienen
DIÁLOGO IV Las nociones heredadas del derecho natural
DIÁLOGO V El derecho natural en los textos romanos
DIÁLOGO VI La libertad natural
DIÁLOGO VII El juego del derecho natural y del derecho de gentes
DIÁLOGO VIII Antigüedades
DIÁLOGO IX Los teólogos participaron
DIÁLOGO X La naturaleza y la ley natural
DIÁLOGO XI Los conceptos universales
DIÁLOGO XII La secularización moderna
DIÁLOGO XIII El Renacimiento
DIÁLOGO XIV Los jesuitas rompieron con Tomás de Aquino
DIÁLOGO XV Una figura singular: Francisco Suárez
DIÁLOGO XVI Los inicios de la Escuela del Derecho Natural Moderno
DIÁLOGO XVII Tiempos de cambio
DIÁLOGO XVIII Tiempos de transición
DIÁLOGO XIX La plenitud del Derecho Natural Moderno
DIÁLOGO XX Los ingleses
DIÁLOGO XXI La teoría del derecho natural después de Pufendorf. Los códigos
DIÁLOGO XXII El inicio de la Edad Contemporánea
DIÁLOGO XXII Los inicios del Positivismo jurídico
DIÁLOGO XXIV Donde se sigue con el mismo tema
DIÁLOGO XXV La secularización contemporánea
DIÁLOGO XXVI ¿Aceptamos la realidad?
DIÁLOGO XXVII Las éticas dialógicas
DIÁLOGO XXVIII El "intellectus" o la razón participada
DIÁLOGO XXIX La "ratio essentialiter"
DIÁLOGO XXX El "estado de naturaleza"
DIÁLOGO XXXI La consideración ontológica en la ley natural
DIÁLOGO XXXII La finalidad de cada vida humana
DIÁLOGO XXXIII Los derechos humanos y las personas
DIÁLOGO XXXIV La persona como "Cum alio scientia"
DIÁLOGO XXXV El hombre como fin en sí mismo
DIÁLOGO XXXVI La persona como el ‘homo larvatus"
DIÁLOGO XXXVII Para acabar