Los grupos religiosos con frecuencia se han mostrado activos en la vida social. Sin embargo, hasta hace poco no se ha hablado de su autonomía. Algunos, como la Iglesia católica, reivindicaban su libertad, mas lo habitual era su control, dentro de los Estados, y, en el caso de las minorías, la marginación. El pueblo judío, bien caracterizado a lo largo de la historia y objeto de un capítulo de esta obra, sirve de muestra. La I Enmienda a la Constitución de EE.UU. de América (1789) y, sobre todo, la Ley de separación francesa de las Iglesias y del Estado (1905), dan actualidad a la autonomía, como asunto fundamental del derecho institucional a la libertad religiosa. Un Grupo de Investigación de la Universidad de Castilla- La Mancha ha reunido un conjunto de estudios sobre los modelos de relación con las confesiones religiosas (sean mayoritarias en España, como la Iglesia católica, o minoritarias), y sobre materias conexas. Entre estas últimas se ha abordado el régimen legal de las empresas de tendencia o sello ideológico, y la jurisprudencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos, a propósito de los conflictos que rodean a quienes trabajan al servicio de las religiones. El rigor en la exposición quiere ser un estímulo para la comprensión del tema y su profundización, en futuras investigaciones.