Conciencia, persona y ordenamiento jurídico
elementos para una "syneidética" jurídica
- ISBN: 9788413138824
- Editorial: Editorial Tirant lo Blanch
- Fecha de la edición: 2019
- Lugar de la edición: Valencia. España
- Colección: Monografías
- Encuadernación: Rústica
- Medidas: 21 cm
- Nº Pág.: 344
- Idiomas: Español
En la presente monografía se aborda el papel que se ha de reconocer a la conciencia en cuanto fundamento del ordenamiento jurídico en los Estados de derecho. La sociedad actual, plural y globalizada, tiende, a su vez, a la generación de ordenamientos, cada vez más centrados en la norma que en la persona hasta el extremo de dar lugar a totalitarismos de rostro democrático. El absolutismo idealizado de la preeminencia de la ley, fruto de una determinada ideología fundada estrictamente en mayorías parlamentarias, corre el riesgo de anular la superioridad de la persona frente a la prevalencia de aparatos políticos travestidos de Estados, Naciones o Instituciones supranacionales o globalizadas. Por el contrario, este libro constituye una llamada de urgencia a retomar, dentro de los apremios y problemática del mundo actual, los principios que asumen a la persona, sobre todo en aquello que la constituye y conforma más profunda y delicadamente, como centro, origen y finalidad del ordenamiento jurídico en los regímenes auténticamente democráticos y en el Estado de derecho. Libertad, dignidad de la persona y derechos humanos, íntimamente relacionados con la conciencia y sus derechos, son focos que determinan en estas páginas la búsqueda y delimitación de los ejes sobre los que se ha de fundamentar todo ordenamiento que pretenda responder a las exigencias de la persona en cuanto ser humano y ciudadano.
Capítulo I
¿Hacia una syneidética jurídica?
La dimensión nomopoyética de la conciencia
1. CONCIENCIA PERSONAL Y HERMENÉUTICA JURÍDICA 18
2. LA LECCIÓN DE LA HISTORIA RECIENTE 23
3. CONCIENCIA vs. FORMALISMO JURÍDICO 29
4. PLANTEAMIENTO EXPOSITIVO 33
Capítulo II
Juridicidad de la conciencia: polisemia y norma
1. LA PISTA DE LA FILOLOGÍA 42
1.1. El Antiguo Testamento y la contemporánea literatura extrabíblica 43
1.2. La literatura paulina y neotestamentaria 49
2. EL PENSAMIENTO CRISTIANO DE LA ANTIGÜEDAD 52
2.1. Acercamiento a la idea de religión en Grecia y Roma 52
2.2. Relevancia pública de la religión en Roma 57
2.3. La conciencia en la apología de Tertuliano 62
2.4. La tarda Antigüedad y el Medievo 67
3. REFORMA PROTESTANTE Y ABSOLUTISMO 76
3.1. Renacimiento, secularización y absolutismo 76
3.2. Protestantismo y conciencia: ¿libertad o sumisión? 81
3.3. Reforma protestante y ius in sacris 89
Capítulo III
Aproximación a un concepto operativo de conciencia
1. CONCEPCIÓN PSICO-ESTIMATIVA DE LA CONCIENCIA 95
2. CONCIENCIA Y JURIDICIDAD 97
Capítulo IV
La persona, eje y fundamento del ordenamiento jurídico
1. LA NECESARIA ASPIRACIÓN PERSONALISTA DEL ORDENAMIENTO 103
2. CONCIENCIA, PERSONA Y DEMOCRACIA O LA INDECISIÓN EN LA ENCRUCIJADA 107
3. CONCIENCIA, RACIONALIDAD Y SOCIEDADES ABIERTAS 113
3.1. Conciencia, libertad y sociedad abierta 114
3.2. Racionalidad, libertad y sociedad abierta 117
Capítulo V
Conciencia y proyección jurídica de la persona
1. CONCIENCIA vs. MORAL: VALOR Y DIGNIDAD HUMANA 122
2. LA CONCIENCIA COMO RELACIÓN 132
3. LA CONCIENCIA ENTRE LA LIBERTAD Y LOS VALORES 136
4. HACIA UN REDIMENSIONAMIENTO JURÍDICO DE LA CONCIENCIA 142
4.1. Libertad y subjetividad, fundamento de juridicidad 142
4.2. Conciencia y posmodernidad jurídica 147
Capítulo VI
La conciencia entre lo público y lo privado
1. ¿QUÉ ENTENDEMOS POR PÚBLICO Y PRIVADO? 152
2. LA NECESARIA PROYECCIÓN DE LO PRIVADO-PERSONAL EN LO PÚBLICO SOCIAL 157
3. REMIGIO DE’ GIROLAMI Y EL BIEN COMÚN 164
4. BIEN PÚBLICO, BIEN PERSONAL Y CONCIENCIA 169
Capítulo VII
Ambigüedad y equivocidad de algunos términos
socio-jurídicos fundamentales
1. EQUIVOCIDAD SOCIAL DEL TÉRMINO ESTADO 177
2. POSIBILIDADES DE COMPRENSIÓN DEL TÉRMINO LEY 181
3. POLISEMIA DEL “TOPOS” DERECHO 188
3.1. Una mirada a la filología 189
3.2. Aproximación a una definición de derecho 191
4. LA PROBLEMÁTICA APORTACIÓN DE LA MODERNIDAD 198
Capítulo VIII
La laicidad: ¿necesaria equivocidad o pretendida incomprensión?
1. A MODO DE MARCO REFERENCIAL 205
2. LOS INICIOS MODERNOS: UNA LAICIDAD EXCLUYENTE 210
3. EN TORNO AL ORIGEN CRISTIANO DEL TÉRMINO LAICIDAD 213
3.1. Historia y filología 213
3.2. Dogmática cristiana y laicidad 218
4. FUNDAMENTACIÓN IUS-FILOSÓFICA DE LA LAICIDAD Y CRISTIANISMO 222
5. ¿LAICIDAD DE EXCLUSIÓN O DE INTEGRACIÓN? 229
6. LA LECCIÓN DE NORBERTO BOBBIO 234
7. CONCIENCIA, LAICIDAD Y SOCIEDAD ABIERTA 245
Capítulo IX
Del tiempo de lo público al mito de una globalización impersonal
y despersonalizadora
1. GLOBALIZACIÓN E IGUALDAD PERSONAL Y SOCIAL 254
2. EL DESASIMIENTO EXISTENCIAL DE LA UNIFORMIDAD GLOBALIZADA 257
2.1. Abundancia globalizada y vacío existencial 257
2.2. La mutación jurídica en una sociedad globalizada 261
Capítulo X
La persona en su conciencia como valor jurídico fundamental
1. CONCIENCIA PERSONAL Y VALORES SOCIALES 266
1.1. Valores personales y formalismo jurídico 267
1.2. Racionalidad vs. formalismo voluntarista 271
2. CONCIENCIA PERSONAL Y ÉTICA DEMOCRÁTICA 274
2.1. Complejidad social y burocratización democrática 275
2.2. Historicidad de la democracia y juridicidad de la conciencia 280
Capítulo XI
¿Soluciones, preguntas o retos?
1. LA ELASTICIDAD DE LA LEY COMO CONCRECIÓN NORMATIVA DE LA CONCIENCIA 287
2. LA INTER-DISCIPLINARIEDAD COMO RETO AL JURISTA DESDE LA CONCIENCIA 297
Epílogo 303
Fuentes y bibliografía 313
